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“圣经故事”之《创世记》:8、亚伯兰蒙召-新天新地

全部文章 admin 2019-04-05 121 次浏览
“圣经故事”之《创世记》:8、亚伯兰蒙召-新天新地
【相关经文——创11:10-32、12章】
亚伯兰的父亲他拉,带着他儿子亚伯兰和他孙子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去。他们走到哈兰,就住在那里。他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。
亚伯兰蒙神召唤的时候,正值壮年。神要他背井离乡,耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他。那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。
神赐给他一位美貌出众的女子为妻特洛伊无双,名叫撒莱,撒莱不生育,没有孩子。她是亚伯兰家庭中的贤内助,更是他属灵生活中的好伴侣。亚伯兰在75岁时,照着神的吩咐,将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去,亚伯兰在示剑的摩利橡树那里,为耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚,他在那里又为耶和华筑了一座坛,求告耶和华的名。后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。
不久,他们遇到了一次罕见的饥荒,就不得不前往埃及避难。将近埃及,缺乏信心的亚伯兰就对撒莱说,我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说,这是他的妻子,他们就要杀我,却叫你存活。求你说,你是我的妹子趣旅网,使我因你得平安,我的命也因你存活。及至亚伯兰到了埃及,埃及人看见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她,就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。法老因这妇人就厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛,羊,骆驼,公驴,母驴,仆婢。耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故,降大灾与法老和他的全家。法老就召了亚伯兰来,说,你这向我作的是什么事呢?为什么没有告诉我她是你的妻子?为什么说她是你的妹子,以致我把她取来要作我的妻子?现在你的妻子在这里,可以带她走吧。于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子,并他所有的都送走了。
这个深刻的教训使亚伯拉罕更加明白顺从神的必要性。所以每到一个地方,他首先修筑祭坛流若寒情,求告耶和华的名。在他人生道路的每一站,都得到美好的应许和凭据,证明神确实与他同在。正如圣经所说:“亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去。出去的时候黄玫瑰简谱,还不知往哪里去。”(来11:8)

亚伯兰的族谱


从吾珥-迦南的路线图
因饥荒逃往埃及
法老送走他们
【知识点】
1、迦勒底的吾珥
迦勒底的吾珥,可能在美索不达米亚的北部。但更可能是在现今伊拉克南部幼发拉底河流域的某处。有人考证它是在伊拉克首都巴格达西南约350公里处,现在叫“亚勒慕该亚”(Tell el-Mukayyar)。处曾是当时幼发拉底河口的一个港口。1854年被考古学家发现。1922年至1934年之间,有一个叫吴莱(Leonard Woolley)的人进行过前后12次的发掘。所掘出的文物,显示的亚伯兰时代以前,吾珥已经具有相当高度的文化和社会结构。
吾珥王陵遗址挖掘现场
约4100多年前历史的吾珥月神庙塔
迦勒底(Chaldees)是希伯来古名,意思是指巴比伦南部;吾珥(Ur),是城市的名字。吾珥可能是当时世界第一大城,当时中国正当夏朝初年。人口约有六万,文明发达。当时的吾珥也是寺庙林立,最大的是祀奉月神奈拿(Nannar)的庙塔。而亚伯兰的父亲他拉全家所崇拜的就是月神奈拿。
…耶和华以色列的神如此说:古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉,住在大河那边事奉别神,我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来,领他走遍迦南全地,… (书24:2-3)
2、哈兰
“哈兰”意思是“十字路口”,是一个很兴旺发达的商业城市,在当年可算得上是“国际化大都市”。它地处美索不达米亚去迦南(也即现在的巴勒斯坦地区)的交通要道,距吾珥西北约900公里。大概位置是在现今土耳其南部靠近叙利亚边境的一座城市桑尼乌法的东南32公里处。当时有许多商队打此经过,可谓熙熙攘攘、车水马龙。而且哈兰人也是都敬拜月神的,所以他拉在这里感觉非常逍遥自在,乐不思蜀,再也不愿离开这里,他实际上最后是客死在这里。
3、神呼召亚伯兰
神第一次呼召亚伯兰:
…当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米,还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,对他说:『你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去。』他就离开迦勒底人之地,住在哈兰。(徒7:2-4)
神第二次呼召亚伯兰:
他拉…死在哈兰。耶和华对亚伯兰说:「你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。…」亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(创11:32-12:4)
4、亚伯兰
亚伯兰,出生在迦勒底(Chaldees)地区的吾珥(Ur)城。他的父亲名叫他拉(Terah)。 圣经学者对于亚伯兰的出生年代并无一致的看法,一般认为他生于公元前21世纪左右,大约相当于中国的尧舜禹时代,跟著名的吾珥王乌尔纳姆(Ur-nammu,又译南模王,公元前2112-2095)可能是同时代的人。乌尔纳姆王颁布过一部在历史上享有盛誉的《乌尔纳姆法典》,它是人类迄今为止发现的最早的成文法。 也有学者推算,他生于公元前2166年。王志千
从闪到亚伯兰是十代,闪和亚伯兰的生日相距390年、挪亚和亚伯兰两代义人相距890年。亚当到挪亚是十代,所以亚当到亚伯兰是二十代,从亚当——亚伯拉罕出生,共经历了 2046年。
无论是以色列人还是阿拉伯人,一提起亚伯兰,崇敬之心就油然而生。因为这位大名鼎鼎的亚伯兰,是以色列人和阿拉伯人所公认的太祖。他也是犹太教、基督教和伊斯兰教共同尊奉的先知。
5、迦南地
“迦南地”是神所应许之地,预表信神的人凭信心所承受的永生产业。迦南地就是今天的巴勒斯坦,“迦南人”预表人的七情六欲,撒旦的黑暗权势。可是神应许的地方竟然有迦南人居住泥泥狗,这必然是亚伯兰得到应许之地的拦阻,神借此试炼他的信心、忍耐和盼望豆汁记。
6、埃及
在整篇圣经中,埃及被描写为世俗之地,拜假神、贪心,是以色列人的为奴之地。在埃及,就是预表信徒常常在罪中,被罪辖制,神要把百姓领出埃及,脱离罪奴。
7、法老
“法老”是埃及国王的称呼,如同称罗马皇帝为“该撒”、俄罗斯皇帝为“沙皇”、非利士王为“亚比米勒”(20:4;21:22;26:1;诗34:1)、示剑王为“哈抹”(34:4)。
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END
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