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“圣经故事”之《创世记》:19、亚伯拉罕再度出卖妻子-新天新地

全部文章 admin 2019-03-29 478 次浏览
“圣经故事”之《创世记》:19、亚伯拉罕再度出卖妻子-新天新地

《相关经文:创20:1-18》
亚伯拉罕从希伯仑向南地迁去,寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。撒拉此时已经九十岁,依旧美貌,亚伯拉罕为了保全自己,称他的妻撒拉为妹子,已经妻妾成群的基拉耳王亚比米勒看中了撒拉,差人把撒拉取了去。
但夜间,神来在梦中对亚比米勒说,你快死了,因为你取了那女人来。她原是别人的妻子。亚比米勒却还没有亲近撒拉。他说,那人岂不是告诉我那女人是他的妹子吗?就是女人也自己说,男人是她的哥哥生存之民工。我作这事是心正手洁的。
神在梦中对他说,我知道你作这事是心中正直,我也拦阻了你,免得你得罪我,所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他,因为他是先知,他要为你祷告,使你存活。你若不归还他,你当知道,你和你所有的人都必要死。
亚比米勒清早起来,召了众臣仆来,将这些事都说给他们听,他们都甚惧怕。耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故,已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。
亚比米勒召了亚伯拉罕来,责备他说,你怎么向我这样行呢?我在什么事上得罪了你,你竟使我和我国里的人陷在大罪里。你向我行不当行的事了。
亚伯拉罕说,我以为这地方的人总不惧怕神,必为我妻子的缘故杀我。况且她也实在是我的妹子。她与我是同父异母,后来作了我的妻子。当神叫我离开父家,飘流在外的时候,我让她无论去哪里都对人说我是她的哥哥,这就是她对我的好了。
亚比米勒把牛,羊,仆婢赐给亚伯拉罕,又把他的妻子撒拉归还他。又说,看哪,我的地都在你面前,你可以随意居住。又对撒拉说,我给你哥哥一千银子,作为你在合家人面前遮羞的,你就在众人面前没有不是了余世雄。
亚伯拉罕祷告神,神就医好了亚比米勒和他的妻子,并他的众女仆,她们便能生育。

【创20:2】 亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子,基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。
【创20:3】 但夜间神来在梦中对亚比米勒说,你是个死人哪,因为你取了那女人来。她原是别人的妻子。
亚比米勒召了亚伯拉罕质问
亚比米勒以厚礼向亚伯拉罕赔罪
【知识点】
1、基拉耳
? 基拉耳是一处非利士人(Philistine)的集居地,位于现在以色列的中南部。在公元前2000年就有人在此居住,公元前1200年左右大批的非利士人聚居此地。基拉耳是一片肥沃的凹地,考古学家在基拉耳的大土墩中发掘出来的波斯时期的大粮仓,表明这里曾经是一个粮食生产中心。它位于非利士平原,在基拉耳谷的北岸、迦萨东南约18 公里处。据考证,自铜器时代到铁器时代(主前3000 至600)间均有人居住,在族长时期最为繁荣。亚伯拉罕迁往南地途中,曾寄居于此。迦南地的南地之南是半沙漠地区,此地只有少数几片绿洲,这里后来被称为“寻的旷野”。
2、非利士人
? 非利士人被称为“海上民族”八大样板戏,他们并非巴勒斯坦地区的土著。但是他们究竟来自何处非常神秘,考古学家莫衷一是,大多认为日新月异造句,他们与希腊大陆的迈锡尼文化有著早期的文化联结,而且非利士语的辞汇中有许多证据证明其起源于印欧语系。《圣经》中大约有250处涉及到非利士人或非利士地,并再三说到他们是“未受割礼”,是与以色列完全不同的一个种族。

3、亚比米勒
? 亚比米勒(Abimelech)的意思是“我父亲是王”,可以是人名或头衔。有几个非利士王都以“亚比米勒”为名,有可能是像埃及王以“法老”、罗马皇帝以“凯撒”为头衔一样。
根据当时的伦理标准,亚比米勒的行为并不算特别恶劣。但是带来了不好的影响,所以他的过犯须通过亚伯拉罕的祷告才得赦免(17节)。他是先知:?亚伯拉罕是得到神启示的人,是与神有过交通的属神之人,分明是先知。
3、【创20:9】 亚比米勒召了亚伯拉罕来,对他说,你怎么向我这样行呢?我在什么事上得罪了你,你竟使我和我国里的人陷在大罪里。你向我行不当行的事了高歌曼舞。
亚伯拉罕怕被杀黄科大,又一次在撒拉的事上说了慌。撒拉的确是他的同父异母的妹妹,但他却把夫妻关系这一层给藏了起来。二十五年前他就对法老撒过这个谎,现在又来了。
不当行的事:?“不该行的事”,亚伯拉罕的错误:①惧怕和信心不足;②让邻舍犯错。
神最心爱的亚伯拉罕,被一个没受割礼的外邦人责骂时,神一定是蒙羞的。正如孩子的过错使父母抬不起头一样。
4、【创20:12】 况且她也实在是我的妹子。她与我是同父异母,后来作了我的妻子。
对撒拉的身份有如下见解:①与亦迦(【创11:29】 亚伯兰,拿鹤各娶了妻。亚伯兰的妻子名叫撒莱。拿鹤的妻子名叫密迦,是哈兰的女儿。哈兰是密迦和亦迦的父亲。)是同一人,是亚伯拉罕的堂妹;②是他拉的孙女,应该是亦迦的姐姐。但学者觉得比较恰当的观点是撒拉的母亲是他拉的另一个妻子,非亚伯拉罕之母,他们认为本节的表现在文学上是正确的。
5、【创20:16】 又对撒拉说,我给你哥哥一千银子,作为你在合家人面前遮羞的(羞原文作眼),你就在众人面前没有不是了。
遮羞的:直译为“蒙住你的眼”,指“用面纱盖住你的眼睛,华波波不使你看见”。这句话可以从两个方面解释:①从撒拉的立场上,“不让她看见亚比米勒企图冒犯自己的过犯”;②从别人的立场上,“不让他们用情欲的眼目看着撒拉”(赛33:15;太5:28)疯狂化学,表示“撒拉的纯洁”。


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