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“土疙瘩窑”的由来及传说故事-故城清欣

全部文章 admin 2019-11-04 102 次浏览
“土疙瘩窑”的由来及传说故事-故城清欣
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“土疙瘩窑”,是我们对以前废弃土窑的称呼。烧土窑的历史由来已久,据考,此地发现最早的土窑烧制痕迹可上溯到周朝时期(常屯遗址)。上世纪七十年代以前,本地一般用土窑来烧制建房用的青砖蓝瓦,也有少数土窑用来烧制瓷缸陶盆。还有很多村落,自祖上便一辈辈以烧窑营生,村落也因此冠名,如我住所附近的徐尧(窑)村、梁窑村等。

说起土窑,不得不提及距我们仅几十里之遥的烧窑“龙头大哥”:临清。临清又称临清州,因邻清河而得地名色已成空,又因临运河要塞而闻名,而明清时期,临清盛产的优质青蓝贡砖,和高超的烧制技术更是对当时的烧窑业影响深远。

明清时期,由于受到临清改良砖窑的影响,以临清为中心的周边村落,盛行改建古传统闷烧式土窑,古传统焖式土窑,即半地下挖坑而建,圆形结构,一层柴草一层毛坯,外部泥封,因火候不易控制且效率低,产量和质量均不理想橘梨纱第一部。而临清的新式改良窑在传统的基础上,有了很大的创新,产量和质量也相应得到大幅提高。
我们这一带,土层中的五花土适宜做砖坯,很多村庄的富户纷纷在自家地里,建造一到两座这样的改良结构的土窑,来烧制青砖蓝瓦,用作盖自家“豪宅”大院之用。所烧的砖瓦除自用为主外,也对外出售或土窑租赁。
土窑以单个形式存在的较多,也有少数连体孪生窑(俗称双巴窑),土窑外形呈圆丘状,由厚夯土培实构成。土窑建有拱门、火道通内,内部由砖砌成瓮状,空间直径一般在几米至十几米,高约三、四米,穹顶留有烟道,水道,土窑主要以烧木柴草秸为主。
负责制砖、烧窑的大多是青壮年佃户,他们分工明确合作默契。烧制青砖分以下几个流程:取土和(huo)泥、填模制坯、晾坯装窑、烧火测温,浇水变蓝、开窑取砖。

烧制青砖又脏又累,且需要很高的烧制技巧,每窑每次烧砖几千到一万块左右,循环烧制。从开始到烧制到成功,一般需要十几人昼夜合作,用时十五到二十天左右完成。烧制期间,佃户吃住在窑旁简陋草屋中,不论春夏秋冬大风暴雨日夜坚守劳作,常年泥水汗水浸满一身,其艰苦劳累程度可想而知。

每逢开窑,是人们最期盼的时刻,他们翘首以待,若是开出,棱角平整色蓝纯正,敲击声音如磬的上好青蓝砖,便会欢呼庆祝。也有因技术和天气原因烧制的整窑青砖不合格,人们往往顿足叹气。相传解放前,有位专门负责烧制火候的老师傅,连烧三窑均告失败,损失惨重,因此还留下了一段顺口溜:老师傅来烧窑,头一窑烧了个阴阳脸(半红半蓝),第二窑烧了个大红袍(全红)日月人鱼!第三窑哆哆嗦嗦扒着窑门往里瞧,俺娘哎!这一窑还不如那两窑!
土窑从建造到烧砖都有很多“讲究”,比如:窑址要选风水宝地,窑门不能朝正西,或正对村庄,否则伤丁招祸,点火和开窑时要上供祭祀,以求烧制平安顺利等。

解放前,本地临运河险段且地势低洼逢水必淹,逢雨必涝,除了村庄建在高台之上,唯一不被水淹的就属这土窑了,水灾之时,各种动物出于求生本能许蒿,都会乌压压齐聚在土窑之上,其中不乏狐狸、莽蛇和鼠类,时间一长,土窑就成了它们的久居之穴,另外废弃的土窑还有一个用途,由于本地风俗,婴幼孩童死后不能进祖坟地,还有客死在此的流浪汉,都草草浅葬在土窑之上,据说有一村遇发大水,当时村中一个十几岁的孩童,因病奄奄一息金坷垃三人组,水马上就要来到,若是水久不能退去,孩童死去将无处埋葬,于是在大水到来之前修身堂官网,早早把此孩活埋在土窑上了,他们任由鼠蛇刨出啃食,骸骨散落于表,久而久之人们对土窑心生恐畏,于是,各种大蟒蛇成精、小狐仙迷人、鬼怪魔神作怪的迷信传说,也随之在民间广为流传开来。

自上世纪八十年代起,更先进的高烟囱,回旋式烧煤砖窑迅速兴起,手工青蓝砖彻底退出市场,取而代之的是机制内燃红砖,各村土窑被平除复耕,记得那时,平除上百立方土的窑疙瘩,是一些村初中学生的任务,每逢假日,村中干电池扩音大喇叭里就会喊:半大小子,窑疙瘩!学生听到就会默默的拿上簸箕或背上粪筐,赶到土疙瘩窑那里。

现在只有极少数土窑坍塌的“土疙瘩窑”遗址尚存。最近几年,国家治理污染,取缔了一切燃煤黑烟囱砖厂,砖瓦也由各种新型建筑材料替代。至此,我们运河沿岸的土窑砖窑成为历史翻滚吧球球,昔往繁忙的土窑和它一砖一瓦的故事,都尘封在这滚滚运水之中,终将不复再来。

(附)神话传说故事一则:曹口村东南,东刘庄村东北紧靠运河西岸大堤处,有一座高约四、五米的巨大土丘,上面茂密地长着一人多高的蒿草,在此耕种的农民,经常看到蒿草丛内黑影蠕动,近瞧却啥也看不见。

听老辈人说这是一座年代久远的古砖窑,没人知道何人何时所建,一辈辈嘱咐年轻人不要靠近那里,说里面曾住过胡、黄、柳、白、灰各路仙家(胡:狐狸,黄:黄鼠狼,柳:蟒蛇,白:刺猬。灰:老鼠)。

相传,在很早的时候,有一黑白相间的大蛇和一只红色狐狸结伴住在此地,它们以土窑为家,红狐和蟒蛇都在此修炼了若干年,有了些法术,狐能幻化成美女样貌,蛇也能呼些微风细雨,狐靠美貌吸引运河大堤上来往的客商,并采其精气,蟒蛇也能隔数米之远,隔空吐信吸人阳气。

它们虽然吸人精阳之气,但从未伤人性命,凡被着了道的人,回家都会体虚大病一场。蟒蛇和红狐不知在此修炼了多少年,道行越来越深,不知何故,红狐搬去了距此正东几百米的运河东岸“七里亭”觅为新家。

传说,搬到“七里亭”后的红狐,不再幻化成美女模样,倒是经常幻化成老婆婆模样,并成了本地众狐仙的头领。常常游走于武城繁华街市之间,行善教化众生。又据说七十年代,住在泰安的一个茅山道士,无意中听武城客商说起,家乡武城有狐仙林宇婧,这道人连夜赶到武城,也不知施了什么厉害的法术,一夜间把此地红狐和所有狐仙都给收走了。

再说白蟒蛇,谁也不知道它拥有了多少年的道行,有人称看见过它去刘庄湾里喝水,有檩条子那样粗,蟒蛇头顶上还鼓起一个大包,村中年长者说,那包里是未长出龙角,蟒蛇道行深了,也不在吸人阳气,每天仰头吐信只吸纳日月精华。

上世纪八十年代有明眼之人(能看透阴阳万物的异人)看透了蟒蛇意境已化善,便让附近乡民前去土窑疙瘩哪里,求蟒蛇大仙赐药,或祛病痛或祛灾邪或求名利,据说很是灵验,一时间,前来求药的人络绎不绝,求药时,他(她)们需拿着三至六个煮熟的鸡蛋,当作对大仙的供养。金恩荣连同一张黄纸一并放置土窑前,然后虔诚磕头祈告,直到看见那黄纸里有了些许的细黄土,才算完成求仙过程,据说那细黄土就是“灵丹妙药”,回家冲水服下,便可起到神奇功效。(笔者认为,这是纯迷信及心理作用罢了)。

另据曹口村一位老人讲,上世纪九十年代,一个晴空夏日,天近中午,忽然间狂风大作天昏地暗,随后电闪雷鸣,一声惊天霹雷,伴着一道红光烈闪,在土窑上空,一条似蛟似龙的影子直冲天际扶摇直上,盘旋数秒逐渐消失不见,随后云开雨散烈日当空,人们说蟒蛇已渡劫成仙飞走了。(引用本文,请署名原创作者:刘清欣)转载是一种动力 分享是一种美德