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“劝君莫骂秦始皇,焚坑事业要商量”-观览五千年历史文化

全部文章 admin 2019-08-28 104 次浏览
“劝君莫骂秦始皇,焚坑事业要商量”-观览五千年历史文化包公奇案
“焚书坑儒”这两件事让秦始皇背上了千古暴君的骂名,但是这件事发生的原因是什么呢?换一句话说就是秦始皇为何要焚书坑儒?我们先来看看司马迁怎么说。

根据司马迁的《史记》中的《秦始皇本纪》记录,主要是因为秦朝统一天下后,秦国是推崇依法治国的理念,与当时的儒家学派格格不入爬泳,所以啊,有些迂腐的儒家学者,他们每每听到新的政令颁布,就不断地以《诗》《书》等典籍来抨击时政,煽动百姓的不满,从而影响了秦朝的统一,这引起了当时秦始皇的严重不满。

孔圣人画像
秦始皇就为丞相李斯如何搞?李斯说:“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职落樱散华抄,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”翻译过来就是除了秦朝的史书其余的都烧了,除了博士敢私自藏书的一律斩杀,看见了不举报的同罪。“

焚书坑儒
儒家尊崇的是孔子,而孔子的政治主张是什么,他推崇的是西周的制度,而秦始皇是遵从李斯的法家的,他们立场刚好是不同的。从最后的结果来看秦始皇的决定明显是正确的,不支持西周的旧制度,废除分封制,设立郡县制,从后面的历史发展来看,可以说是时代的进步。
在建国初期郭沫若也是很支持和推崇孔子的,他写了一个著名的《十批判书》,毛泽东看完之后写了一首诗词可以说是观后感吧。全文如下
劝君莫骂秦始皇,焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在,孔学明高实秕糠。
百代都行秦政法,十批不是好文章。
熟读唐人封建论,莫从子厚反文王。

毛主席和郭沫若
从这书诗词梅丽尔综合症,我们可以看得出,毛泽东主席也是比较客观的肯定秦始皇在运用国家力量来加速旧制度衰亡的作法,因为秦始皇做的事情都是很大得程度上促进了社会的发展。袁洁仪孔子的思想是比较利于统治者进行统治,当然也是给后人留下很多的精神财富。

周总理和郭沫若
而且从历史上的很名多人阿修罗乐队,在对于焚书坑儒这件事上,还是在一定程度上对这件事进行了肯定,而且经过后来的调查,其实坑的儒家学者,大部分都是迂腐的学者,阻止了国家的发展。并且焚书也没有烧光所有的书籍,《史记》上明显记载,博士者可以保留车静子。比如,近代的梁启超就说”坑儒“对象,大多是”如汉时之文成五利之徒“认为秦始皇这一做法可以扫除一些不良的人,有利于社会良好风气的形成。胡适虽然认为李斯的手段比较残忍,但还是肯定了他坚持改革的决心。
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