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“国之四维”新说之礼-未远书屋

全部文章 admin 2019-04-26 110 次浏览
“国之四维”新说之礼-未远书屋

以管仲的治国理念来说,礼的作用就是上下有节。有礼蛇脂维肤膏,人们就不会僭越等级限度。为什么以礼治国就能达到这样的效果呢?
我们先来看看这个“禮”字的来历。大家都知道中国文字首先是象形字,“示”旁加“豊”而成“禮”。在《说文解字》中,“示”的上部分象天,下边三垂笔代表日月星,即“天垂象,见吉凶,所以示人也”。故汉字中凡是带“示”旁的字都与天地祖宗神鬼有关。右边的“豊”则是指行礼之器,寓意丰盛的意思。在以礼祭拜天地神灵宗祖的时候,必须恭恭敬敬,且有隆重而庄严的仪式,以表达对天地神灵宗祖的敬畏与虔诚而求福祉庇佑。由此许昌职称网,祭祀时人们必须守礼有节,执行严格的等级制度与行为规范铁拳团。慢慢地,王俪桥人们就将这种行为规范运用到社会生活中。而这种等级制度和行为规范极其符合封建阶级社会统治者的利益,因而就被运用到治国理政之中成为礼教。历史上凡是能真正做到以礼治国的朝代,只要有足够的时日都能兴盛,且百姓安居乐业。而一旦礼崩乐坏,上行下效,那么离被消亡也就不远了。所以孔子说:“道之以德,齐之以礼,有耻且格”龙基谷。《资治通鉴》中也有说“天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。”这是礼之于国。

那么,礼之于平民百姓又如何呢?现在的年轻人,很多都认为“礼教”是封建的、腐朽的、制约人的自由的教条,应该摈弃。真的是这样吗?
其实,我们在社会生活中,“礼”无处不在。孩子出生有洗礼;结婚有婚礼;老人故去有丧礼;奠基开业有典礼;节庆祭祀有祭礼,这些生活中司空见惯的礼节,都沿承着相应的仪式。谁能不守这些礼仪呢?谁又能离开这些礼仪呢?
我记得小时候最怕也是最抗拒被别人骂的一句话就是“少(没)家教”。现在的年轻人可能大多都体会不到这句话的分量了,这可是一句很严重的骂人语言,可以说连人家的祖宗三代都被骂了。这里所谓“没家教”,就是家里没有教养,不懂礼数规矩。所以,守礼是我们小时候的家庭必修课。一个家庭(族)中最基本的礼节就是以顺为孝,长幼有序,父母的名讳是不能随便被人叫的。记得我小时候曾经有次和村里的小孩淘气,他直呼我母亲的名字来取乐,我感觉受了极大委屈,我母亲的名讳岂是他一个小屁孩可以侮辱的!气极而和他大打出手,这是我唯一的一次打架经历。由此想起去年发生的那起轰动全国的于欢杀人案,如果当时于欢眼看着自己母亲受辱而无动于衷的话,那才是真正的悲哀了!
在乡下魔行异世,尤其是我们老家,至今仍沿革着许多严格的礼仪规矩,随着时代的变迁,虽然很少有人再以“没家教”来严格要求年轻人是否守礼了,但在那些重要仪式场合中,仍然保持着很好的礼仪规矩,否则还是会被人腹诽的宋留根。这些礼节,无不体现在行动坐卧、饮食起居、待人接物、缅怀先人等社会活动中。
随着城镇高速发展的多元化,礼制在每天快速运转的上班族和利益完全物质化了的商娱界可以说是荡然无存了,但一些服务礼仪却越来越显得重要了,这从那些随处可见的礼仪培训机构就可见一斑。不管是出于商业的需要还是提高自身素养,这都无可厚非也很有必要。一个人想出来混,哪怕你学历再高、本事再大,但如果你不懂得礼貌、尊重、谦让等基本礼节,那恐怕是会处处碰壁的。反之,则工作事业会顺畅得多。
有人说:西方国家是自由的天堂,不会有那么多礼教礼仪的束缚。真是如此吗鬼4虐?非也!我们知道,英国是个很骄傲的贵族式国度,他们的礼制是非常严苛的,即使到了现在,上流社会仍以保持绅士、淑女的素养为傲滴答吉他谱。号称最自由民主的美国又如何呢?举个最简单的例子吧:如果你穿着睡衣拖鞋会客或者出门,将会被视为失礼甚至是野蛮人,就更别提其他那些繁文缛节了。
总之, 做一个有礼有节的人,在任何时候都不会过时,在任何地方都不会吃亏。
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